为官做人得有品德，还得有本事

为官做人得有品德，还得有本事

古人说得好，人无信不立，德为万事本。官无论大小，德是其灵魂。

    在生活中，我们常常看到这样的现象：有的人，论本领，“文不如张良，武不如韩信”，却人缘热闹、口碑吐春，不仅近悦远来，而且事业日上。有的人，论本领，“力拔山兮气盖世”，不仅要风能得风，而且要雨能得雨，却人缘冷清、口碑见冬，以致壮志难酬，无颜面亲。这说明，做人与做事是不一样的。做事，看能力，靠本领；做人，则看态度，靠道德。

《孟子》生于忧患，死于安乐中如是说：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
    舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以培养选拔年轻干部不应该唯学历、唯资历，只要“有本事、靠得住”，就应该不拘一格放手大胆的培养使用。

现在在群众中，干部的形象似乎是吃喝嫖赌者多，四体不勤、五谷不分者多，高高在上、以权谋私者多，横行乡里、与民争利者多，其实这不是我们干部队伍的真实情况，而是少数腐败分子、道德败坏者损害了我们干部队伍的形象。我们的干部要做到：第一，就是在名利面前做“瞎子”，张三发财不眼红，李四升官不嫉妒，视名利如粪土。第二，在党员面前做 “好样子”，要解放思想，胸有全局，一门心思带领群众致富。第三，在群众面前做“孝子”，把人民的冷暖时刻放在心上，情为民所系、利为民所谋、权为民所用。第四，在推进发展上做“豹子”，要意志坚强、视野开阔，逢山开山、遇水搭桥，看准目标一抓到底。第五，在歪风邪气面前做“锤子”，敢于动真碰硬，弘扬正气，维护社会公平正义。

当官不可像官，做人一定要像人。人一生的成败得失，实际上就是自己做人上成败得失的结果。如果一个人没有学会做人，连自己都管不好，那么，他就没有资格去管理一方、造福一方、发展一方。所谓做官是一时的，做人是一世的，做人是做官的前提和基础。好人不一定能做好官，但要做好官首先必须做好人。做一个堂堂正正的人，不仅是对每一个公民的起码要求，更是对每一个党员干部的起码要求。“人品即官品。”党员干部最重要的必须品行端正、光明正大，始终把品行修养作为安身立命之本，这样才能有根基，无论遇到什么样的考验和诱惑，都能从容应对。

能力是为官之本，没有能力，心有天高，力薄如纸，眼高手低，将一事无成。古人说过，肉食者鄙，未能远谋。现代社会同样是这个道理，群众看着你，你没有本事，群众就不服你，你在其位也谋不了其政。毛主席说，我们现在有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。可见，有没有本领，对一个干部来讲，就是有没有成就，对一个地区来讲，就是能否致富一方、发展一域的问题。所以要不断增强真抓实干、务实为民的能力。我们做任何工作、干每一件事，都必须始终把能够取得实效、能够让老百姓得到实惠作为出发点和落脚点，要干就要干老百姓最喜欢的事、最高兴的事、最满意的事。真抓实干绝对不能好高骛远，你要立足本地谋发展，才是真抓实干。是骡子是马拉出来遛遛。